महाराष्ट्र की राजनीति में इतने ट्विस्ट एंड टर्न्स आए कि इस पर पॉलिटिकल थ्रिलर फिल्म बन सकती है. महा विकास अघाड़ी सरकार। शिवसेना, राकांपा और कांग्रेस। इन तीनों पार्टियों के मिलन से बनी सरकार अब गिर गई है. शिवसेना प्रमुख उद्धव ठाकरे ने मुख्यमंत्री पद से इस्तीफा दे दिया है। लेकिन वास्तव में चौंकाने वाली बात यह है कि महाराष्ट्र के नए मुख्यमंत्री अब शिवसेना के एक और राजनेता एकनाथ शिंदे में हैं। एकनाथ शिंदे और शिवसेना के कई राजनेताओं ने पार्टी के खिलाफ विद्रोह कर दिया। गठबंधन सरकार को उखाड़ फेंका और नए गठबंधन के साथ नई सरकार की स्थापना की। कुछ लोगों का दावा है कि एकनाथ ने उद्धव ठाकरे की पीठ में छुरा घोंपा है। सत्ता के लालच के कारण। कुछ का कहना है कि भाजपा ने इन विधायकों को लाखों की रिश्वत देने के लिए खरीद-फरोख्त में लिप्त था। और तीसरा, कुछ लोग कहते हैं कि यह विचारधारा की लड़ाई थी। उद्धव ठाकरे बाल ठाकरे की हिंदुत्व विचारधारा से अलग होते जा रहे थे। और वह एकनाथ शिंदे पार्टी को विचारधारा पर वापस लाना चाहते हैं। कुछ लोग यह भी मानते हैं कि तीनों कारणों ने एक भूमिका निभाई। दोस्तों आज के इस ब्लॉग में आइए समझते हैं कि यह कैसे हुआ। शिवसेना की विचारधाराओं पर ध्यान केंद्रित करके। आइए देखते हैं पार्टी का इतिहास।
दोस्तों असली शिवसेना क्या है? बाला साहब की शिवसेना और सच्चा हिंदुत्व। इस पूरे संकटकाल में इन शब्दों का उदारतापूर्वक प्रयोग किया गया है। इसलिए इन शब्दों को बेहतर ढंग से समझने के लिए हमें इतिहास में वापस जाने की जरूरत है। शिवसेना की स्थापना बाला साहब ठाकरे ने की थी। लेकिन हमारी कहानी वास्तव में उससे बहुत पहले शुरू होती है। अपने पिता केशव सीताराम ठाकरे के साथ। एक प्रसिद्ध भारतीय समाज सुधारक केशव सीताराम ठाकरे का जन्म 1885 में हुआ था। उसी वर्ष कांग्रेस पार्टी की भी स्थापना हुई थी। वह महात्मा ज्योतिबा फुले की विचारधाराओं से काफी प्रेरित थे। इसके अतिरिक्त, वह हिंदू धर्म में कट्टर आस्तिक थे। 1918 में एक अन्य समाज सुधारक गजानन भास्कर वैद्य के साथ मिलकर उन्होंने हिंदू मिशनरी सोसाइटी की स्थापना की। उनका उद्देश्य उन हिंदुओं को वापस लाना था जिन्होंने ईसाई या इस्लाम धर्म अपना लिया था। यह मूल रूप से घर वापसी का मूल संस्करण था। लेकिन अंतर यह था कि उस समय के रूढ़िवादी हिंदुओं ने इसका विरोध किया था। उन्होंने कहा कि अगर उन लोगों को फिर से हिंदू धर्म में परिवर्तित कर दिया जाता है, तो वे उस जाति का निर्धारण कैसे करेंगे जिससे वे संबंधित होंगे? केशव सीताराम ठाकरे जातिवाद के सख्त खिलाफ थे। उनका मानना था कि ब्राह्मण पुरोहित होने के कारण हिंदू एकता में गिरावट आई है। इस वजह से वे आर्य समाज की ओर आकर्षित हुए। 1920 में, गांधी ने असहयोग आंदोलन की घोषणा की। पंडित नेहरू, सरदार पटेल, सुभाष चंद्र बोस, चंद्रशेखर आजाद, 16 वर्षीय लाल बहादुर शास्त्री और 13 वर्षीय भगत सिंह। इस आंदोलन में सभी ने भाग लिया। उसी वर्ष केशव ने प्रबोधन नाम की एक पत्रिका शुरू की। प्रबोधन का अर्थ है ज्ञानोदय। पहला अंक 1921 में जारी किया गया था, और वह इस प्रकाशन के मूल सिद्धांतों को बताता है। उनका कहना है कि हिंदू नैतिकता विश्व राजनीति के बीच फंस गई है। भाईचारे की भावना पैदा करने के लिए हमें अपने बीच के सामाजिक मतभेदों को मिटाने की जरूरत है। और हमें अपने हिंदुत्व की रक्षा करने की जरूरत है। हमारी स्वायत्तता। हिंदुत्व शब्द पर ध्यान दो दोस्तों। सावरकर के आने से पहले उन्होंने इस शब्द का इस्तेमाल किया था। हालाँकि यह पहली बार नहीं था जब इस शब्द का इस्तेमाल किया गया था, हिंदुत्व शब्द 1892 में चंद्रनाथ बसु द्वारा गढ़ा गया था। लेकिन हमें अभी 1921 में होने की जरूरत है। सावरकर की दया याचिका अंततः अंग्रेजों द्वारा स्वीकार की जा रही थी। सावरकर और उनके भाई को फिर रत्नागिरी जेल में स्थानांतरित कर दिया गया। वह जेल जहां सावरकर ने 1922 में अपनी पुस्तक एसेंशियल ऑफ हिंदुत्व लिखी थी। इसमें उन्होंने दिखाया कि हिंदुत्व हिंदू धर्म से अलग है। और इसका धर्म और रीति-रिवाजों से कोई लेना-देना नहीं है। सावरकर ने अपनी किताब में एक यूनिटेरियन नेशन की बात की है। वह आगे कहते हैं कि एक देश में केवल एक ईश्वर और एक ही भाषा होनी चाहिए। एक ईश्वर, एक भाषा। जैसा कि मैंने आपको पिछले ब्लॉगों में बताया था, वह एडोल्फ हिटलर के बहुत बड़े प्रशंसक थे। उन्होंने बिना किसी अनिश्चित शब्दों में नाज़ीवाद की प्रशंसा की। और इससे प्रभावित होकर वह हिंदुत्व को एक सांप्रदायिक नस्लवादी दर्शन में बदल देता है। उनका कहना है कि हिंदू एक ऐसा व्यक्ति है जिसकी जन्मभूमि भारत है और जो भारत में रहता है। उनके अनुसार, इसमें जैन, बौद्ध, सिख और हिंदू शामिल हैं, लेकिन मुस्लिम और ईसाई इससे बाहर हैं। दूसरी ओर, केशव सीताराम ठाकरे ने मुसलमानों और ईसाइयों के प्रति कभी कोई नफरत नहीं दिखाई थी। वह हिंदू धर्म में सुधार करना चाहते थे, हिंदू एकता बनाना चाहते थे, हिंदू पुनरुत्थान चाहते थे, लेकिन बिना किसी जातिवाद या नफरत के। आखिरकार, उनकी पत्रिका प्रबोधन ने लोकप्रियता हासिल की। लोग उन्हें प्रबोधंकर कहने लगे।
एक व्यक्ति जो अन्य लोगों को प्रबुद्ध करता है। 1921 में केशव ने स्वाध्याय आश्रम की भी स्थापना की। सामाजिक मुद्दों पर लोगों में जागरूकता पैदा करने वाला एक सामाजिक संगठन। उन्होंने महिलाओं के उत्थान के लिए नियमित रूप से विधवा पुनर्विवाह का आयोजन किया। उन्होंने त्योहारों के सार्वजनिक समारोहों को बढ़ावा दिया जो महिला देवताओं पर केंद्रित थे। जैसे नवरात्रि। इसी तरह की एक घटना में उसने एक विवाह स्थल में आग लगा दी थी जब उसने देखा कि एक 12 वर्षीय लड़की को 65 वर्षीय व्यक्ति से शादी के लिए मजबूर किया जा रहा है। वह बाल विवाह के भी सख्त खिलाफ थे। केशव सीताराम ठाकरे की विचारधारा समानता और सामाजिक न्याय पर आधारित थी। जब भी उसे दहेज के मामले की सूचना दी जाती, तो वह 500 लोगों को इकट्ठा करता, शादी में मौजूद लोगों का अपमान करता और उन्हें दहेज वापस करने के लिए मजबूर करता। परंपरागत रूप से, वह सीकेपी जाति के थे, दोस्तों। चंद्रसेनिया कायस्थ प्रभु। बचपन में जब वह किसी सार्वजनिक समारोह में खाने के लिए जाते थे तो उन्हें अलग लाइन में खड़ा होना पड़ता था। उसे पानी देते समय लोग यह सुनिश्चित करते थे कि जग उसके गिलास को न छुए। यही कारण है कि जब उन्होंने महात्मा फुले की कृतियों को पढ़ा तो उन्हें इससे प्रेरणा मिली। इन्हीं कारणों से वे डॉ. बाबासाहेब अम्बेडकर के काफी करीब थे। 1926 में, दादर, मुंबई में एक विशाल गणपति उत्सव का आयोजन किया गया था। इस पर्व में सभी जातियों के लोगों ने दान दिया। लेकिन आयोजन समिति में ब्राह्मणों का वर्चस्व था। तो अम्बेडकर, केशव सीताराम ठाकरे, और एक अन्य समाज सुधारक, राव बहादुर एसके बोले, लगभग 100 लोगों के समूह के साथ वहां गए, और ब्राह्मणों से स्थापना समारोह में एक निचली जाति के हिंदू को भी शामिल करने की अपील की। लंबी बहस के बाद वे इसके लिए राजी हो गए। लेकिन आयोजन समिति ने घोषणा की कि इसके बाद दादर में कभी भी गणपति उत्सव नहीं मनाया जाएगा। इसका मुकाबला करने के लिए, केशव ने अपने गणपति समारोह की स्थापना की। उन्होंने कहा कि छत्रपति शिवाजी महाराज के शासनकाल में हर घर और हर किले में नवरात्रि उत्सव मनाया जाता था। उन्होंने कहा कि चूंकि भवानी देवता सभी को प्रवेश की अनुमति देते हैं, तो जाति को कोई प्रमुखता क्यों दी जानी चाहिए? उनके द्वारा आयोजित समारोहों में हजारों की संख्या में लोग आते थे। इसमें वे लोग भी शामिल हैं जिन्हें अछूत माना जाता था। वे इन त्योहारों को मनाने के लिए एक साथ आए थे। इस दौरान उन्होंने दर्जनों लोगों को अंतर्जातीय विवाह कराने में मदद की. अगर हम इन बातों की फिर से सावरकर की विचारधाराओं से तुलना करें, क्योंकि उन्होंने हिंदुत्व के बारे में भी बात की थी, हालांकि आज कुछ लोग दावा करते हैं कि सावरकर जातिवाद के खिलाफ थे, लेकिन अगर आप पीछे से उनके काम को देखते हैं, तो यह वास्तव में संदिग्ध है।
1923 में, सावरकर ने हिंदू समाज में जातिवाद का बचाव करते हुए कहा कि यह एक राष्ट्र बनाने के लिए आवश्यक एक प्राकृतिक घटक है। 1939 में, उन्होंने हिंदुओं को आश्वासन दिया कि हिंदू महासभा किसी भी प्रकार की अनिवार्य विधायिका का समर्थन नहीं करेगी, जो ‘अछूतों’ को हिंदू मंदिरों में प्रवेश करने की अनुमति देती है। इसके अतिरिक्त, उन्होंने मनुस्मृति को एक मौलिक हिंदू कानून कहा। इसके विपरीत डॉ अम्बेडकर ने मनुस्मृति की प्रतियों में आग लगा दी। केशव सीताराम ठाकरे का मानना था कि मनुस्मृति हिंदुओं के गले में फंदा है। दिलचस्प बात यह है कि केशव वास्तव में छत्रपति शाहू महाराज के काफी करीब थे। छत्रपति शिवाजी महाराज के वंशज। क्या आप जानते हैं कि 1902 में 28 वर्षीय छत्रपति शाहू महाराज ने पिछड़े वर्गों के लिए 50% पद आरक्षित करने का एक क्रांतिकारी निर्णय लिया था। यह आजादी से कई साल पहले की बात है। इन सामाजिक मुद्दों के अलावा, मराठी लोगों का प्रचलित मुद्दा है। 1922 में, केशव ने कहा कि अन्य राज्यों के प्रवासियों की बड़ी आमद के कारण मराठियों को अपनी नौकरी से हाथ धोना पड़ रहा है। उन्होंने संयुक्त महाराष्ट्र आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इससे महाराष्ट्र राज्य का निर्माण हुआ। उन्होंने डॉ अमदेडकर को महाराष्ट्र राज्य की मांग के लिए दलित लोगों को भी इसमें भाग लेने के लिए राजी किया था।
साथियों, यहां से हम उन मूलभूत सिद्धांतों को देख सकते हैं, जिन पर शिवसेना राजनीतिक दल आधारित है। पहला: हिंदुत्व। दूसरा: मराठी लोगों का कल्याण। तीसरा: छत्रपति शिवाजी महाराज। उनके नाम पर शिवसेना का नाम रखा गया। केशव का हिंदुत्व राजा राम मोहन राय, ईश्वर चंद्र विद्यासागर, ज्योतिबा फुले और स्वामी दयानंद सरस्वती के हिंदू धर्म के समान था। जैसा कि मैंने आपको बताया, यह सावरकर के हिंदुत्व के बिल्कुल विपरीत था। दोस्तों, यहीं से बाल ठाकरे की कहानी में प्रवेश होता है। केशव के पुत्र बाल ठाकरे उनसे काफी प्रभावित थे। उन्होंने अपने करियर की शुरुआत एक कार्टूनिस्ट के रूप में की थी। उन्होंने कार्टून बनाए। अंग्रेजी भाषा के दैनिक द फ्री प्रेस जर्नल के लिए और मराठी दैनिक नवशक्ति के लिए। 1960 में, उन्होंने अपना राजनीतिक साप्ताहिक, मार्मिक प्रकाशित किया। यह नाम उनके पिता ने सुझाया था। इस पत्रिका के लिए एक दोहराव वाला विषय था। “मराठी मनु।” कि मराठी लोग बहुत उत्पीड़ित हैं और उन्हें अपने ऊपर कई अत्याचारों का सामना करना पड़ता है। वे सरकारी नौकरी, कॉर्पोरेट नौकरियां और यहां तक कि लिपिक की नौकरी भी खो रहे हैं। वे दक्षिण भारतीयों द्वारा उठाए जा रहे थे। उन्होंने उन्हें बाहरी लोगों के रूप में संदर्भित किया। कई महाराष्ट्रीयनों ने भेदभाव की शिकायत की। उन्होंने अपनी गलती के बारे में पत्रिका को पत्र लिखे। और इस पत्रिका के एक कॉलम में, वाचा अनी ठंडा बसा, जिसका अर्थ है रीड एंड कीप कूल, उन्होंने गैर-मराठी लोगों के नाम प्रकाशित किए, जो मुंबई में विभिन्न संगठनों के शीर्ष पदों पर काम कर रहे थे। उन्हें लुनहीवाला और मद्रासी कहा जाता था। कहा कि वे झुग्गी-झोपड़ियों में रहते हैं और शहर में अपराध दर में वृद्धि का कारण यही थे।
1966 तक, यह पत्रिका बहुत लोकप्रिय हो गई थी। इसे 40,000 से ज्यादा लोग पढ़ रहे थे। केशव का विचार था कि एक राजनीतिक दल बनाया जाए, मराठी लोगों के अधिकारों के लिए संघर्ष किया जाए। उन्होंने पार्टी का नाम शिवसेना रखने का फैसला किया। 19 जून 1966 को आधिकारिक तौर पर शिवसेना की स्थापना हुई। अक्टूबर 1966 में आयोजित उद्घाटन रैली में लगभग 100,000 लोगों ने भाग लिया था। केशव सीताराम ठाकरे वक्ताओं में से एक थे, और अंतिम वक्ता बाल ठाकरे थे। लेकिन आखिरकार, शिवसेना एक सतर्क समूह बन गई। शिवसैनिक अक्सर हिंसा पर निर्भर रहते थे। जैसे फरवरी 1969 में, महाराष्ट्र-कर्नाटक सीमा विवाद के दौरान, तत्कालीन उप-प्रधानमंत्री मोरारजी देसाई, मुंबई के दौरे पर थे, शिवसेना के कार्यकर्ताओं ने उनकी कार को अवरुद्ध कर दिया, विंडशील्ड तोड़ दी, कई बसों में आग लगा दी गई। इस घटना में पुलिस फायरिंग में कम से कम 60 लोगों की मौत हो गई थी।
1973 में केशव सीताराम ठाकरे का निधन हो गया। लेकिन कुछ साल पहले ही शिवसेना सांप्रदायिकता की ओर मुड़ चुकी थी. 1970 में, मुंबई के बाहरी इलाके में भिवंडी नामक एक मुस्लिम बहुल शहर में, यहां हिंदुओं और मुसलमानों के बीच उच्च तनाव था। इसके बावजूद, शिवसेना ने क्षेत्र से शिवाजी जयंती जुलूस निकालने का फैसला किया। इससे हिंदू और मुसलमानों के बीच दंगे हुए। 250 से अधिक लोग मारे गए थे। 1980 के दशक के अंत तक, शिवसेना केशव ठाकरे के हिंदुत्व से दूर हो गई थी, और सावरकर के हिंदुत्व की ओर मुड़ गई थी। एक समय पर, बाल ठाकरे ने मुसलमानों की तुलना कैंसर से की और कहा कि इस्लाम को अपने घुटनों पर लाने के लिए हिंदुओं को एक साथ आने की जरूरत है।
1989 में, शिवसेना ने अपना दैनिक समाचार पत्र सामना लॉन्च किया, और तब से यह राजनीतिक दल की आवाज है। 1990 के दशक में शिवसेना जिस चीज के लिए सबसे ज्यादा जानी जाती थी, वह थी 1992-93 में मुंबई में हुए हिंदू-मुस्लिम दंगे। श्रीकृष्ण आयोग की स्थापना की गई। अपनी पूछताछ के बाद, उन्होंने खुलासा किया कि हिंदू-मुस्लिम दंगों के लिए सेना जिम्मेदार थी। इसमें 900 से ज्यादा लोग मारे गए थे। 1991 में और फिर 1999 में, शिवसैनिकों ने मुंबई और दिल्ली में पिचों को नुकसान पहुंचाकर भारत-पाकिस्तान मैचों को जबरदस्ती रद्द कर दिया।
2010 में जब शाहरुख खान की फिल्में सिनेमा हॉल में चल रही थीं, तो उन्होंने स्क्रीनिंग पर हमला किया, क्योंकि शाहरुख खान ने कहा था कि पाकिस्तानी खिलाड़ियों को आईपीएल में शामिल होना चाहिए, और इसमें खेलने के लिए यहां आना चाहिए। गुलाम अली, मेहदी हसन, नुसरत फतेह अली खान जैसे गायकों के भारत में बड़े प्रशंसक हैं। और कला और संस्कृति हमेशा कुछ ऐसी रही है जो भाईचारे को बढ़ावा देती है। लेकिन 2015 में, पाकिस्तानी ग़ज़ल गायक गुलाम अली को मुंबई और पुणे में अपने संगीत कार्यक्रम रद्द करने पड़े, जब शिवसेना ने कार्यक्रम स्थल पर हिंसा की धमकी दी।
1990 के दशक में, शिवसेना ने बॉम्बे का नाम बदलकर मुंबई करने के लिए एक अभियान शुरू किया। 1995 में आधिकारिक तौर पर शहर का नाम बदल दिया गया था। और 2008 में, जब 2 संस्थानों को साइनबोर्ड के साथ देखा गया, तो पुराने नाम का उपयोग करते हुए, शिव सैनिकों ने जाकर उन्हें तोड़ दिया। संस्थाओं के नाम में बॉम्बे शब्द था। जैसे बॉम्बे स्कॉटिश स्कूल। यह वही बात है कि कैसे बॉम्बे हाई कोर्ट अभी भी ‘बॉम्बे’ हाई कोर्ट है। और मुंबई हाई कोर्ट नहीं। 90 के दशक और 2000 के दशक की शुरुआत में, आपको ऐसे कई उदाहरण या दंगे, हिंसा, लोगों को धमकाया जा रहा होगा, जो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से शिवसेना कार्यकर्ताओं द्वारा किए गए थे। इन तथ्यों को जानकर आश्चर्य नहीं होगा अगर मैं आपको बता दूं कि बाल ठाकरे भी एडोल्फ हिटलर के बहुत बड़े प्रशंसक थे। एशिया वीक ने बाल ठाकरे के हवाले से कहा कि “मैं हिटलर का बहुत बड़ा प्रशंसक हूं, और मुझे ऐसा कहने में कोई शर्म नहीं है। मैं यह नहीं कहता कि मैं उनके द्वारा नियोजित सभी तरीकों से सहमत हूं, लेकिन वे एक अद्भुत आयोजक और वक्ता थे। और मुझे लगता है कि उनमें और मुझमें कई चीजें समान हैं।” बाल ठाकरे की राय में भारत को एक ऐसे तानाशाह की जरूरत थी जो परोपकार से काम ले सके।
केशव सीताराम ठाकरे और सावरकर ने संवाद किया था लेकिन दोनों एक-दूसरे से वैचारिक रूप से इस कदर असहमत थे कि दोनों कभी साथ काम नहीं कर सकते थे। लेकिन बाल ठाकरे ने सावरकर की प्रशंसा की। इसी तरह, केशव गांधी से कई मोर्चों पर, विभिन्न मुद्दों पर असहमत थे, लेकिन उन्होंने गांधी की बहुत प्रशंसा की। उन्होंने नाथूराम गोडसे की मराठी पत्रिका में लिखने से इनकार कर दिया था। क्योंकि गोडसे गांधी को श्री गांधी के रूप में संदर्भित करने में विश्वास करते थे न कि महात्मा गांधी को। लेकिन 1991 में, बाल ठाकरे को पुणे की एक चुनावी रैली में भाजपा उम्मीदवार के समर्थन में यह कहते हुए देखा गया था कि नाथूराम गोडसे का कृत्य गर्व की बात है और शर्म की बात नहीं है।
यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि बाल ठाकरे ने केशव ठाकरे, हिंदुत्व, मराठी लोगों और शिवाजी के समान तीन शब्दों का इस्तेमाल किया। लेकिन इन तीन शब्दों से बनी उनकी विचारधारा केशव ठाकरे की विचारधारा के सीधे विपरीत थी। केशव ठाकरे की मराठी लोगों के लिए चिंता क्योंकि वे अपनी नौकरी खो रहे थे, जरूरी नहीं कि एक संकीर्ण सोच थी, इसे संघवाद का लक्षण माना जा सकता है। कुछ राज्यों में पहले से ही इस तरह के प्रतिबंध हैं, कि दूसरे राज्यों के लोग राज्य में जमीन और संपत्ति नहीं खरीद सकते हैं, उन्होंने बस इतना कहा कि नौकरियों पर भी प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए। लेकिन जब बाल ठाकरे ने इस विचारधारा का इस्तेमाल किया तो उन्होंने इसे ज़ेनोफ़ोबिया की हद तक ले लिया. यूपी और बिहार से पलायन करने वाले लोगों के खिलाफ हिंसा, दक्षिण भारतीयों के खिलाफ जातिवाद, यह राष्ट्रीय एकता में दरारें पैदा करता है। कुल मिलाकर शिवसेना की छवि एक सुदूर दक्षिणपंथी संगठन की हो गई थी। सांप्रदायिक, भाषावादी, क्षेत्रवादी, तानाशाही और उस समय 2000 के दशक की शुरुआत में, इसे भाजपा से भी अधिक दक्षिणपंथी माना जाता था।
जाहिर है, अटल बिहारी वाजपेयी की भाजपा केंद्र-दक्षिणपंथी की श्रेणी में आती है। 1995 से 1999 तक केवल एक बार महाराष्ट्र में शिवसेना सत्ता में थी। भाजपा के समर्थन से, बाल ठाकरे कभी भी सत्ता की स्थिति में, किसी भी सरकारी पद पर नहीं थे। इसके बावजूद महाराष्ट्र पर उनकी पकड़ काफी मजबूत थी। खासकर बीएमसी चुनाव में। बाल ठाकरे का 2012 में निधन हो गया और इसके साथ ही पार्टी का नेतृत्व उनके बेटे उद्धव ठाकरे के हाथों में चला गया। 2014 में, नरेंद्र मोदी प्रधान मंत्री बने, और शिवसेना भाजपा की पुराने समय की सहयोगी है। यह भाजपा के समर्थन में खड़ा था। और इसलिए हम वर्ष 2019 में आते हैं। राज्य के चुनाव 2019 में महाराष्ट्र में होने वाले थे। भाजपा और शिवसेना सहयोगी थे। चुनाव परिणाम के बाद शिवसेना बीजेपी से नाराज हो गई थी. उद्धव ठाकरे ने दावा किया कि भाजपा ने उन्हें कई बार धोखा दिया।
उन्हें बार-बार धोखा दिया गया, और उनके द्वारा किए गए वादों को कभी पूरा नहीं किया गया। ऐसा कहा जाता है कि भाजपा ने उनसे वादा किया था कि महाराष्ट्र का मुख्यमंत्री कम से कम 2.5 साल के लिए शिवसेना से होगा। लेकिन चुनाव परिणाम घोषित होने के बाद, वे इस वादे को पूरा नहीं कर रहे थे। फिर शिवसेना ने आगे बढ़कर एनसीपी और कांग्रेस के साथ गठबंधन किया। महा विकास अगाड़ी सरकार का गठन किया गया था। और उद्धव ठाकरे मुख्यमंत्री बने। लगभग 2 साल तक चीजें सामान्य रूप से चलती रहीं, लेकिन पर्दे के पीछे एक बड़े विद्रोह की योजना बनाई जा रही थी। शिवसेना के नेता एकनाथ शिंदे ने कई बागी विधायकों से हाथ मिलाया और अचानक गुवाहाटी चले गए. उन्होंने लगभग 8 दिनों तक एक लग्जरी होटल में समय बिताया, इस दौरान कुछ और विधायकों को उनके समर्थन में, और उद्धव ठाकरे के प्रति अपनी वफादारी छोड़ने के लिए आश्वस्त किया गया। ऐसा कहा जाता है कि इस होटल में बिताए गए समय के लिए उन्होंने ₹7 मिलियन का बिल लिया। ध्यान रहे यह वह समय था जब असम विनाशकारी बाढ़ से जूझ रहा था। वे फिर से उभरकर भाजपा के साथ गठबंधन करते हैं, और एक नई सरकार बनाते हैं।
लोग बीजेपी के देवेंद्र फडणवीस के मुख्यमंत्री बनने की उम्मीद कर रहे थे, लेकिन उन्हें डिप्टी सीएम बनाया गया और एकनाथ शिंदे मुख्यमंत्री बने। शिंदे का समर्थन करने वाले बागी विधायक, विधानसभा में सीटों के मामले में पार्टी की ताकत का 2/3 हिस्सा हैं, यहां दलबदल विरोधी कानून लागू नहीं होगा। इस तरह के दलबदल से बचने के लिए दल-बदल विरोधी कानून बनाया गया था, लेकिन अगर 2/3 से अधिक विधायक दलबदल करते हैं, तो यह नियम का अपवाद बन जाता है। उनका दावा है कि वे असली शिवसेना हैं। क्योंकि उद्धव ठाकरे बाल ठाकरे की विचारधारा को आगे नहीं बढ़ा सके। दोस्तों बात यह है कि, उद्धव ठाकरे की विचारधारा उनके दादा केशव सीताराम ठाकरे से मेल खाती है। अपने पिता बाल ठाकरे के विपरीत। 2014 में उन्होंने कहा था कि उन्हें मुसलमानों के खिलाफ कुछ भी नहीं है। और यह कि शिवसेना केवल ‘राष्ट्र-विरोधी’ मुसलमानों का विरोध करती है, लेकिन जो मुसलमान भारत को अपनी मातृभूमि मानते हैं, और यहां शांति से रहना चाहते हैं, वे ऐसा कर सकते हैं। समय के साथ शिवसेना का रुख नरम होता गया। 2017 के बीएमसी चुनावों में, शिवसेना ने कई मुस्लिम उम्मीदवारों को मैदान में उतारा था। जिनमें से दो जीत भी गए। यह सच है कि 2019 की घटनाएँ एक बड़ी पारी थी। शिवसेना ने कांग्रेस और एनसीपी के साथ गठबंधन करना शुरू कर दिया था। लेकिन यह स्पष्ट था कि उद्धव ठाकरे की विचारधारा हमेशा केशव ठाकरे के समान थी। इसी साल मई में उद्धव ठाकरे के बेटे आदित्य ठाकरे ने भी यही बात कही थी। उनके लिए हिंदुत्व शब्द नफरत का नहीं था। उनके लिए इसका मतलब लोगों को एक साथ लाना था।
आदित्य ठाकरे वास्तव में चुनाव लड़ने वाले अपने परिवार में पहले व्यक्ति हैं, और उन्होंने एक महत्वपूर्ण अंतर से जीत हासिल की। उन्हें पर्यटन मंत्रालय और पर्यावरण और जलवायु परिवर्तन मंत्रालय दिया गया था। एक इंटरव्यू में उन्होंने कहा था कि हर पीढ़ी की अलग जरूरत होती है। और समय के साथ सबको बदलना पड़ता है। वह धर्म, जाति और भाषा के आधार पर सामाजिक भेदभाव को मिटाने की बात करते हैं। 2019 में, उन्होंने यहां तक कहा कि उनकी पार्टी लोगों को राष्ट्र-विरोधी लेबल करने में विश्वास नहीं करती है। सिर्फ इसलिए कि वे सरकार से सवाल करते हैं। शिवसेना की विचारधारा में एक और बदलाव। जब से वैलेंटाइन डे पर शिवसेना के कार्यकर्ता जोड़ों पर हमला करते थे, तब से आदित्य ठाकरे ने 2015 में तत्कालीन मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस को नाइट क्लबों को अधिक समय तक खुले रहने की अनुमति देने का प्रस्ताव भेजा था। उन्होंने ग्लासगो में जलवायु परिवर्तन के लिए COP26 में भाग लिया। इस शिखर सम्मेलन में महाराष्ट्र ने एक पुरस्कार भी जीता था। इन कारणों से, शिवसेना ने मतदाताओं के बीच बढ़ती स्वीकार्यता देखी। कोविड संकट के दौरान उद्धव ठाकरे की प्रशंसा की गई। अपने राज्य में कोविड के प्रबंधन के लिए। और विडंबना यह है कि सांप्रदायिकता के लिए भी वही शिवसेना जिसने एक समय में सांप्रदायिक दंगे करवाए थे, लेकिन उद्धव ठाकरे के कार्यकाल के अंतिम 2 वर्षों में महाराष्ट्र में सांप्रदायिक दंगे नहीं हुए। उनके कार्यकाल की एक कुख्यात घटना पालघर की घटना थी। जहां दो साधु और एक ड्राइवर को बच्चा अपहरणकर्ता होने के संदेह में भीड़ ने पीट-पीट कर मार डाला, मीडिया में इस बारे में भारी हंगामा हुआ, अर्नब गोस्वामी जैसे पत्रकारों और कंगना रनौत जैसी अभिनेत्रियों ने इसे सांप्रदायिक स्पिन देने की कोशिश की। . कह रहे हैं कि हिंदुओं पर हमले हो रहे हैं। लेकिन गृह मंत्री ने खुलासा किया कि गिरफ्तार किए गए 101 लोगों में से कोई भी मुस्लिम नहीं था। और यह कि पूरी घटना में कोई सांप्रदायिक कोण नहीं था। लेकिन फिर भी लोगों ने इसे सांप्रदायिक रंग देने की कोशिश की। अब देखना होगा कि क्या यह ठाकरे परिवार का अंत होगा? क्या अब शिवसेना का मतलब होगा एकनाथ शिंदे की शिवसेना? यदि हां, तो शिवसेना किस विचारधारा का अनुसरण करेगी? बाल ठाकरे और सावरकर का हिंदुत्व, या केशव सीताराम ठाकरे का हिंदुत्व? क्या पार्टी दो हिस्सों में बंट जाएगी? अगर ऐसा है तो इसे लेकर चुनाव आयोग के सामने लड़ाई होगी। बीएमसी चुनाव इस साल, 2022 में होने वाले हैं। और राज्य चुनाव दो साल बाद, 2024 में।