प्रसिद्ध उद्योगपति जमशेदजी टाटा, फील्ड मार्शल सैम मानेकशॉ, बॉलीवुड अभिनेता बोमन ईरानी, और भारतीय परमाणु वैज्ञानिक, डॉ होमी भाभा। क्या आप जानते हैं कि उनमें क्या सामान्य है? वे भारत में एक छोटे से आबादी वाले समुदाय से संबंधित हैं। लेकिन शायद, भारत में, यह समुदाय सबसे अमीर और सबसे सफल है। पारसी।
पारसियों के बिना भारत की कहानी कुछ अधूरी है। भारत की प्रगति में इस समुदाय का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। भारत की पहली स्टील मिल। पहली कमर्शियल एयरलाइन, भारत का पहला लग्जरी होटल। एशिया का पहला स्टॉक एक्सचेंज। इन सब के लिए एक पारसी जिम्मेदार है। फिर भी पारसियों की कहानी भारत में शुरू नहीं हुई। पारसी एक फारसी शब्द है जिसका अर्थ है ‘फारसी’। आज हम इस शब्द का प्रयोग एक विशिष्ट अल्पसंख्यक समुदाय के लोगों के लिए करते हैं। वे वही थे जो 8वीं-10वीं शताब्दी के दौरान ईरान से भारत आए थे। इस समुदाय के धर्म को पारसी धर्म के नाम से जाना जाता है। यह हिंदू धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म के समान धर्म है। पारसी धर्म। लेकिन यह अन्य तीन की तरह लोकप्रिय नहीं है। इसलिए इस समुदाय के लोग पारसी के नाम से भी जाने जाते हैं। पारसी धर्म को सबसे पुराना एकेश्वरवादी धर्म माना जाता है। इसकी शुरुआत लगभग 4,000 साल पहले ईरान में हुई थी। एकेश्वरवाद का अर्थ है कि इस धर्म को मानने वाले ईश्वर, एक सर्वोच्च ईश्वर की विलक्षणता में विश्वास करते हैं। इसके विपरीत बहुदेववाद है। जहां लोग कई देवताओं के अस्तित्व में विश्वास करते थे। हिंदू धर्म एक बहुदेववादी धर्म है, और इस्लाम और ईसाई धर्म जैसे धर्म एकेश्वरवाद की श्रेणी में आते हैं। हालाँकि, ईसाई धर्म के बारे में बहुत बहस है कि क्या वे ईश्वर की विलक्षणता में विश्वास करते हैं, या ट्रिनिटी में। एकेश्वरवाद की श्रेणी में आता है या नहीं। लेकिन यहाँ मेरा कहना है कि पारसी धर्म दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक है। कई विद्वानों का मानना है कि इब्राहीम धर्म, जैसे इस्लाम, ईसाई और यहूदी धर्म, सभी पारसी धर्म द्वारा आकार में थे। इतिहास कुछ इस तरह चलता है। 7वीं शताब्दी के आसपास ईरान में फारसी साम्राज्य फल-फूल रहा था। विशेष रूप से ससानिद साम्राज्य के रूप में जाना जाता है। साम्राज्य पर वर्ष 650 ईस्वी के आसपास आक्रमण किया गया था। रशीदुन खलीफा द्वारा। अरब मुसलमानों का साम्राज्य। उस समय के लगभग सभी साम्राज्यों की तरह, आक्रमण के बाद, स्थानीय लोगों को कई अत्याचार सहने पड़े। उनके साथ भेदभाव होता था। जबरन धर्मांतरण किया गया, उन्हें कर और जुर्माना देना पड़ा। इस सब के दौरान, पारसी के एक छोटे समूह के पास यह काफी था। वे ऐसी परिस्थितियों में रहना जारी नहीं रख सकते थे। उन्होंने उस जगह को छोड़कर कहीं और शरण लेने का फैसला किया जहां वे शांति से रह सकते थे।
अगले 100-200 वर्षों में, कई पारसी ईरान से भारत चले गए। आज हम जिन लोगों को पारसी कहते हैं, वे इन्हीं लोगों के वंशज हैं। पारसी समुदाय जो 8वीं-10वीं शताब्दी के दौरान भारत आया था। उनके भारत आने के 2 मुख्य कारण थे। सबसे पहले, अपने धर्म और अपनी संस्कृति की रक्षा करना। और दूसरा, कुछ आर्थिक कारक भी। उस समय के फारसी व्यापारी भारत आए थे क्योंकि गैर-मुस्लिम व्यापारियों को अधिक कर देना पड़ता था। वे यहां अपने व्यवसाय और आजीविका की रक्षा के लिए आए थे। 19वीं और 20वीं शताब्दी के बीच ईरान में रहने वाले पारसी लोगों का एक और प्रवास था। हम इन लोगों के वंशजों को पारसी नहीं कहते हैं। हम उन्हें ईरानी कहते हैं। यह पारसियों और ईरानियों के बीच एक बड़ा अंतर है। और इस अंतर को स्थापित करना महत्वपूर्ण है। क्योंकि एक समुदाय जो हजारों सालों से एक जगह पर रह रहा है, और जो लगभग 100-200 साल पहले चले गए, उनकी संस्कृति, भाषा, जीवनशैली काफी अलग होगी। भले ही पारसी और ईरानी पारसी हैं, लेकिन दोनों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। भारत में पारसियों के स्वागत का कोई स्पष्ट रिकॉर्ड नहीं है। उनकी यात्रा और भारत में उनका कैसे स्वागत हुआ, क्योंकि यह बहुत समय पहले की बात है, लगभग 1500 साल पहले। इतिहास के बारे में बात यह है कि दोस्तों, जितना अधिक आप अतीत में जाते हैं, उतना ही कठिन होता है यह जानना कि वास्तव में क्या हुआ था। हम हाल के इतिहास के बारे में बहुत कुछ जानते हैं। स्पष्ट लिखित अभिलेखों की प्रचुरता के कारण, जैसे हम ब्रिटिश राज के बारे में बहुत कुछ जानते हैं। हम मुगलों के बारे में भी बहुत कुछ जानते हैं, क्योंकि उनका शासनकाल 300-400 साल पहले ही था। लेकिन जब आप अतीत में वापस जाते हैं, तो कम ऐतिहासिक रिकॉर्ड मौजूद होते हैं। हमारे पास पारसियों द्वारा की गई यात्रा का केवल एक लिखित रिकॉर्ड है। क़िस्सा-ए-संजन। 16वीं शताब्दी में लिखी गई एक कविता। उनकी यात्रा के लगभग 800 साल बाद। इस कविता के अनुसार, जोरास्ट्रियन के इस छोटे से समुदाय ने भारत पहुंचने के लिए नावों में अरब सागर को पार किया। वे दीव नामक द्वीप पर उतरे। वे वहाँ 19 साल तक रहे, और उन्होंने मुख्य भूमि भारत में स्थानांतरित करने का फैसला किया क्योंकि इसमें अधिक आर्थिक अवसर थे। और इसलिए वे गुजरात के संजन शहर पहुंचे। क़िस्सा-ए-संजन के अनुसार, शहर में महाराजा राणा थे। जोरास्ट्रियन के समूह ने महाराजा से मिलने के लिए आपस में एक पुजारी को चुनने का फैसला किया। जब उन्होंने अपने राज्य में शरण मांगी, तो राजा को इस पर संदेह हुआ। वह रिम में भरा हुआ दूध का गिलास लाया, और कहा कि और लोगों के लिए जगह नहीं है। तो पारसी पुजारी ने कुछ चीनी मांगी। उसने दूध में चीनी मिला दी। यह कहते हुए कि जिस प्रकार चीनी दूध में घुल जाती है, वे भी बिना दूध गिराए राज्य में समाहित हो जाते हैं। महाराजा राणा इस उदाहरण से बहुत खुश हुए। और इसलिए उसने उन्हें शरण दी। उन्हें फिर से बसाने के लिए कुछ जमीन और कुछ संसाधन भी दिए गए। लेकिन महाराजा ने कुछ शर्तें लगा दीं। पारसी महिलाओं को साड़ी जरूर पहननी चाहिए। पारसी पुरुषों को हथियार ले जाने की अनुमति नहीं थी। उन्हें गुजराती सीखना आवश्यक था। और उन्हें राजा को अपना धर्म समझाने के लिए भी कहा गया। अगले 100-200 वर्षों में, पारसी के और छोटे समूह आते रहे। और वे यहीं बस गए। यही कारण है कि 1920 में गुजरात के इस शहर में संजन स्मारक स्तंभ का संजन स्तंभ बनाया गया था। इतने सदियों पहले वहां आए इन पारसियों का सम्मान करने के लिए। आप शहर के संजन स्तम्भ के दर्शन करने जा सकते हैं।
और फिर वर्ष बीतने के साथ, संजन शहर ने व्यापार के लिए एक शहर के रूप में अपना महत्व खो दिया। और इसलिए पारसी गुजरात से बाहर चले गए और दूसरे शहरों में बस गए। उनमें से अधिकांश बंबई चले गए। यही कारण है कि भारत में सबसे बड़ी पारसी आबादी वर्तमान में मुंबई में पाई जाती है। पारसी कारीगरों, व्यापारियों और व्यापारियों के रूप में काम करने लगे। 17वीं-18वीं शताब्दी में जब ब्रिटिश और अन्य यूरोपीय आए, तो बॉम्बे का महत्व कई गुना बढ़ गया। अंग्रेज व्यापारियों और कारीगरों की तलाश में थे। पारसियों ने उनके साथ काम करने के इस मौके का फायदा उठाया। लेकिन वीडियो में कहीं भी मैंने यह नहीं बताया है कि कैसे पारसी समुदाय इतना समृद्ध और सफल हो गया। इसके पीछे दिलचस्प कारण अफीम और कपास का व्यापार है। 1700 और 1800 के दशक के दौरान, पारसियों ने अफीम और कपास के लिए चीन के साथ व्यापार करना शुरू किया। इस व्यापारिक रिश्ते का असर आज भी पारसी साड़ियों में देखा जा सकता है। पारसियों को चीनी रेशम बहुत पसंद है। इसलिए जब वे चीन जाते थे, तो उन्हें अपनी पत्नियों के लिए कस्टम-मेड साड़ियाँ मिलती थीं। ये साड़ियाँ अक्सर भारत में बेची जाती थीं। इन पारसी साड़ियों को गारा साड़ी के नाम से जाना जाता था। आप उनमें चीनी कढ़ाई, फारसी प्रभाव और भारतीय प्रभाव देख सकते हैं। फिर 1729 में चीनी सरकार ने अफीम की बिक्री और आयात पर प्रतिबंध लगा दिया। चीन में बड़े पैमाने पर मादक पदार्थों की लत के कारण। 1830 के दशक तक पारसियों ने अफीम का व्यापार बंद कर दिया। एक विकल्प के रूप में, उन्होंने कपास निर्माण का व्यवसाय शुरू किया। उस समय कपास की अत्यधिक मांग हुआ करती थी। सही समय पर महत्वपूर्ण वस्तुओं का व्यापार करके पारसी समुदाय अमीर बन सकता था। और क्योंकि समुदाय अमीर हो गया, वे अपने बच्चों को अंग्रेजी माध्यम के स्कूलों में भेजने का खर्च उठा सकते थे। ब्रिटिश राज के दौरान। पारसी बच्चों ने अंग्रेजी और पश्चिमी तौर-तरीके सीखे, ऐसी चीजें जिन्हें उस समय एक विलासिता माना जाता था। और इस वजह से, समुदाय की छवि साक्षरता, प्रगतिशील और सफल लोगों की थी। इस बात को न केवल भारतीय मानते थे, बल्कि अंग्रेजों ने भी इसे स्वीकार किया था। वे सर्वाधिक ‘यूरोपीय’ भारतीय समुदाय बन गए। इससे कुछ भारतीय चिंतित होने लगे। लेकिन हम इसके बारे में बाद में किसी अन्य ब्लॉग में बात कर सकते हैं। लेकिन कुछ विशिष्ट उदाहरण हैं जैसे जमशेदजी जीजीभॉय।
एक पारसी व्यापारी, जिसने अफीम के व्यापार से अपनी संपत्ति अर्जित की। वह अपने समय के भारत के सबसे धनी व्यक्ति थे। लेकिन उसने अपना सारा पैसा खुद पर खर्च नहीं किया। उन्होंने इसे दान के लिए भी इस्तेमाल किया। यही कारण है कि वह अब बहुत प्रसिद्ध है। उन्होंने पुणे वाटरवर्क्स की लागत का दो-तिहाई हिस्सा कवर किया, उन्होंने सर जमशेदजी स्कूल ऑफ आर्ट्स की स्थापना की। मुंबई का सबसे पुराना कला महाविद्यालय। उन्होंने जमशेदजी अस्पताल का निर्माण कराया। यह अब ग्रांट मेडिकल कॉलेज, मुंबई का एक हिस्सा है। यह कुछ ऐसा है जो अधिकांश पारसियों में प्रचलित है। वे बहुत परोपकारी हैं। वे अपना पैसा समुदाय और समाज के कल्याण के लिए दान करते हैं। इसका कारण पारसी धर्म में कहीं छिपा है। पारसी धर्मशास्त्र के अनुसार, अच्छे शब्द बोलना, अच्छे विचार सोचना और अच्छे कर्म करना ही बुराई के खिलाफ एकमात्र उपाय है। कई पारसी अच्छे कर्म करने का प्रयास करते हैं। अस्पतालों और स्कूलों का निर्माण या गरीबों के कल्याण के लिए काम करना, आज पारसी समुदाय भारतीय आबादी का 0.006% हिस्सा है। आधिकारिक रिकॉर्ड के अनुसार, भारत में लगभग 57,000 पारसी ही निवास करते हैं। एक मामूली संख्या। लेकिन जब आप उनके योगदान को देखेंगे तो आपको झटका लगेगा। टाटा, गोदरेज और वाडिया जैसे पारसी परिवार भारत के शीर्ष उद्योगपति रहे हैं। जमशेदजी टाटा को भारतीय औद्योगीकरण का जनक कहा जाता है। उन्होंने टाटा समूह की स्थापना की और जमशेदपुर शहर की स्थापना की। उनके रिश्तेदार, जेआरडी टाटा भारत में पहले लाइसेंस प्राप्त पायलट बने। एयर इंडिया, टाटा कंसल्टेंसी सर्विसेज, टाटा मोटर्स, टाटा साल्ट और टाइटन इंडस्ट्रीज की स्थापना की। और फिर, रतन टाटा अपने परोपकारी कार्यों के लिए जाने जाते हैं। विज्ञान के क्षेत्र में डॉक्टर होमी भाभा हैं।
उन्होंने भारत के परमाणु कार्यक्रम में अहम भूमिका निभाई। सेना में भारत के पहले फील्ड मार्शल सैम मानेकशॉ को आज भी भारतीय सेना के बेहतरीन अधिकारियों में से एक माना जाता है। उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि 1971 का भारत-पाकिस्तान युद्ध था। राजनीति में, फिरोज गांधी, इंदिरा गांधी के पति एक पारसी थे। फिरोज गांधी ने अपना उपनाम बदलकर गांधी रख लिया था क्योंकि वह महात्मा गांधी से बहुत प्रेरित थे। फिल्म उद्योग में भी, सूची इतनी लंबी है कि मुझे यह भी नहीं पता कि कहां से शुरू किया जाए। बोमन ईरानी, रोनी स्क्रूवाला और साइरस ब्रोचा जैसे नाम हैं। लेकिन परोक्ष रूप से, कम से कम एक पारसी माता-पिता वाले अभिनेताओं की सूची में जॉन अब्राहम, फरहान अख्तर और फराह खान भी शामिल हैं। कड़ाई से कहें तो उन्हें पारसी नहीं कहा जा सकता, क्योंकि पारसी समुदाय का मानना है कि वंश केवल पुरुष सदस्यों से होकर गुजरता है। इसका मतलब है कि एक अंतर-धार्मिक विवाह में, एक पारसी पुरुष और एक गैर-पारसी महिला के बीच, उनके बच्चों को पारसी माना जाएगा। लेकिन अगर कोई पारसी महिला किसी गैर-पारसी पुरुष से शादी करती है, तो उनके बच्चों को पारसी नहीं माना जाएगा, भले ही महिला पारसी धर्म का पालन करती रहे। साथियों, भारत में पारसी आबादी के घटने का यही कारण बताया जाता है। पारसी आबादी हर दशक में लगभग 12% गिरती है। इसके अलावा, एक और स्पष्ट कारण यह है कि पारसी समुदाय की आर्थिक स्थिति, चूंकि पारसी इतने समृद्ध और सफल हैं, यह स्पष्ट है कि उनकी प्रजनन दर कम है। प्रजनन दर और आर्थिक स्थिति के बीच एक सीधा संबंध मौजूद है। गरीबों के और भी बच्चे हैं। अंतर-धार्मिक विवाह पारसी समुदाय के लिए बहस का विषय रहा है। कुछ लोगों का मानना है कि यह महिलाओं के साथ अन्याय है। क्योंकि उनके बच्चों को पारसी नहीं माना जाता है। लेकिन दूसरी तरफ कुछ लोग इस परंपरा को जारी रखना चाहते हैं। आपका बहुत बहुत धन्यवाद!